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ひがしやまてんのう。男性。第113代天皇。 家族 父 霊元天皇 母 松木宗条の娘、宗子(敬法門院)
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さんじょうてんのう。男性。第67代天皇。 家族 父 冷泉天皇(第二皇子) 母 藤原兼家の娘、超子 陵墓 北山陵(きたやまのみささぎ) 京都市北区衣笠西尊上院町
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【検索用 たいにっほんていこく 登録タグ 2021年 CD CDた VOCALOID そふりど た ぷく ぷくCD ニコニコ外公開曲 全国配信 曲 曲た 鏡音レン】 + 目次 目次 曲紹介 音楽配信曲目 歌詞 コメント 作詞:ぷく 作曲:ぷく 編曲:ぷく 動画・ギター・ベース・シンセサイザー:ぷく イラスト:そふりど(Twitter) ミックス:Tatsuro(Twitter) 唄:鏡音レン 曲紹介 全テハ御国ノ為ニ。 あなたは誰の為に生きていますか...? 曲名:『大日本帝國』(だいにっぽんていこく) ぷく氏のVOCALOID曲6作目。 各配信ストアで配信中。 音楽配信 前作 今作 次作 かごめ唄 大日本帝國 - 流通:配信 発売:2021年8月9日 価格:¥255 ジャケットイラスト:そふりど 曲目 大日本帝國 (feat. 鏡音レン) 歌詞 (PIAPROより転載) 敬礼命令赤紙出征 全ては御国ノ為ニ 批判 言動 思想 剥奪 非国民は糾弾(きゅうだん) 撲滅 十一歳少女へ伝えた 『欲しがるな。勝つまでは』 臣民は天皇を慕え 大日本帝国憲法 第一條 大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス (大日本帝国は万世一系の天皇がこれを統治する) 万歳万歳 第三条 天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス (天皇は神聖であって侵してはならない) 第二十条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ニ従ヒ兵役ノ義務ヲ有ス (日本臣民は、法律の定めるところに従い、兵役の義務を有する) 賛成 従イマス。 何の為… 御国の為。 一度の人生 赤く燃え滾った 皮肉 血で滲む日の丸 洗脳 個性を引きちぎった 戦死 賞賛 帝国 赤く燃えたぎった 憎しみ滲む赤紙 御国ノ為ニ 殺シテキマス。 敬礼命令赤紙出征 全ては御国ノ為ニ 批判 言動 思想 剥奪 非国民は糾弾 撲滅 十一歳少女が掲げた 『欲しがりません。勝つまでは』 欲しがらない末に見たのは 後悔 喪失 現実 絶望 何の為… 御国の為。 一度の人生 赤く燃えたぎった 皮肉 血で滲む日の丸 洗脳 個性を引きちぎった 戦死 賞賛 帝国 赤く燃えたぎった 憎しみ滲む赤紙 御国ノ為ニ 殺シテキマス。 万歳万歳 賛成賛成 やっちゃえ やっちゃえ 賛成 従イマス。 いつも勝利の為の義務を強いられ 忍耐 優先 復讐撃 けど辛い辛い感情抑え 得たものは『悲哀』 招集令状(しょうしゅうれいじょう) 随波逐流(ずいはちくりゅう) 絶対的正義は勝利 かけがえのない大切なくして もはや何を求める… 何の為… 誰の為… 儚い人生 赤く燃えたぎった 涙で滲む赤紙 自分自身に言い聞かせた『お決まりの台詞』 家族を残して アイツも死んだ。 何の為… 御国の為。 一度の人生 赤く燃えたぎった 皮肉 血で滲む日の丸 洗脳 個性を引きちぎった 戦死 賞賛 帝国 赤く燃えたぎった 憎しみ滲む赤紙 御国ノ為ニ… 何ノ為ニ… 誰ノ為ニ… あなたは生きる…? 御国ノ為ニ 殺シテキマス。 コメント めちゃかっこいい -- 名無しさん (2022-03-23 20 32 20) めっちゃ好き -- 紗々 (2022-04-27 10 43 14) めっさ神曲 -- リタ (2022-05-13 07 08 02) めちゃくちゃ最高 -- せき (2022-05-26 20 41 39) なんやこの「めちゃ」をかぶせないで言うみたいなやつわwまあ、めちゃんこ良い曲です -- 名無しさん (2022-06-06 21 45 53) 良い歌 -- 名無しさん (2022-06-07 13 32 31) かっこいい -- かなたん (2022-06-25 13 40 16) いい曲 -- 風吹けば名無し (2022-07-03 10 35 37) いい -- 村上颯 (2023-02-15 08 30 48) すごくかっこいい -- 筆誅 (2023-04-26 16 38 39) ださい -- あかぎすわそる (2023-09-16 20 37 47) 現代に戦争と言ういう醜いことを教えているいい曲 -- ヴァルティス (2023-11-02 14 07 49) 控えめに言って、神。控えめに言わなかったら、最高神の領域を超えた何か。 -- 名無しさん (2023-11-06 16 40 44) この曲大好きです!11歳少女...私も11なのでなんだか他人事ではない気がします。御国のために戦タヒした英霊たちに感謝を -- ± (2023-12-04 20 43 39) 今の時代にあっているボカロで`戦争‘と言うものをよく知れる神曲(?) -- 桜餅 (2024-01-31 21 20 40) 途中からこの映像に写ってる男性(男の子に見える)が途中から白眼の部分が黒くなってるから●んじゃったのかな…。死んじゃった人って人間と反対のことをするって言うし… -- 凶夢 (2024-02-29 12 04 03) かっこいい -- とくちゃん (2024-05-05 17 53 05) 名前 コメント
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山々の奥には山人住めり。 ~柳田国男『遠野物語』 弥生期以降、平地での稲作を中心に国家の礎を作り、その頂点に豊穣の太陽神である天照大御神を奉って、その天孫の末裔たる天皇家を戴いてきた日本において、「まつろわぬ民」と呼ばれたのが『山窩(サンカ)』でした。 彼らは平地を避け平地民との接触を嫌い、独自の血統と文化を脈々と保持してきました。彼らはその神秘性から、『天狗』『鬼』『神隠し』などの伝説の源となり、大和朝成立以前の日本列島先住民の血統を受け継いでいるとされ、万世一系・八紘一宇の軛から外れた者ども(まつろわぬ民)として、明治維新以降、峻烈な差別・迫害の対象となりました。 このCorpは、私が日本の某大Allyを脱退したのちに作ったものです。 日本人の、長いものに巻かれる精神、ムラ根性、ムラ八分的厭らしさ。 そういったものを嫌い、抗う人々のサンクチュアリを、小さくても作ろうというのがこのCorpの目的だったといえるでしょう。そしてそういったありようは、「会社」ではなく『部族』と呼ぶに相応しいのではないか、というのが『サンカ』という社名をつけるに至った理由です。 紆余曲折を経て、今はようやくヤマに分け入り、小さいながらも自分たちのサト(郷)を、異人の仲間たちと共に作り始めたところです。 我々にご興味がおありなら、畏れることなく、深閑たる森に分け入り、神木の近くから、我々を呼んで下さい。 たとえ返事がなくとも、立ち去らないで下さい。妖しげなことが起こっても、恐れずに。 あなたの気付かれぬうちに、我々はあなたのお側にお迎えにあがっています。 族長・Volach
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【元ネタ】日本神話 【CLASS】ランサー 【マスター】 【真名】応神天皇 【性別】男性 【身長・体重】208cm・120kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力B 耐久A 敏捷A 魔力B 幸運A 宝具A+ 【クラス別スキル】 対魔力:A A以下の魔術は全てキャンセル。 事実上、現代の魔術師ではランサーに傷をつけられない。 【固有スキル】 神性:A+ 神霊適性を持つかどうか。高いほどより物質的な神霊との混血とされる。 天照大神の直系であり、八幡神に神格化され多大な信仰を集める。 勇猛:A+ 威圧・混乱・幻惑といった精神干渉を無効化する能力。 また、格闘ダメージを向上させる効果もある。 軍神としての属性を習得したために、ランクが上昇している。 法術:B 神仏の教えに、己の力を上乗せして成立させる仏教系の魔術。 その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。 カリスマ:A 大軍団を指揮する天性の才能。 Aランクはおおよそ人間として獲得しうる最高峰の人望といえる。 【宝具】 『我征きて降し伏すべし』 ランク:A+ 種別:対軍宝具 レンジ:20~80 最大補捉:800人 宝具『隼風鉾(はやかぜのほこ)』による神威の席捲。 水神の特性から大洪水の記憶を空間から引き出し、神風で巴紋の大渦を発生させる。 渦からは、風の奔流を掻き分けるSTR(筋力)によってのみ脱出が可能で、 また脱出難易度は渦の中心に至るほど上がる。 渦中の対象に『隼人舞』を強制し、継続ダメージを最大80ターン与え続ける。 大渦にて一軍を蹂躙する、軍神の神威の顕現である。 『氣比大神(けひおおかみ)』 ランク:B 種別:対人宝具 レンジ:- 最大補捉:1人 伊奢沙別命と名を交換した逸話。宝具化した食霊(けひ)の神の加護。 食物(海豚)供給の恩恵が、サーヴァント化によって魔力供給効果となっている。 このため魔力不足による消滅やステータスの低下が起こらない。 ただし、現界のために依代たるマスターを必要とする他、 宝具の使用など膨大な魔力を使用する際は、供給が追いつかなくなる場合がある。 『少御神酒(すくなみのみき)』 ランク:B 種別:対人宝具 レンジ:0 最大補捉:1人 神功皇后が手ずから醸し振舞った酒。 酒造神・少名毘古那神の加護を受けて造られた神酒であり、 飲用した者はACが+30、さらに各種耐性を獲得する。 【Weapon】 『隼風鉾』 八幡神が隼人討伐に用いた、長さ八尺、広さ六寸の鉾。 応神天皇の神霊としての側面から神威を顕現させることで揮われる神槍。 【解説】 第15代天皇。誉田別尊。大鞆和気命。胎中天皇。 月延石によって出産を贈らせた神功皇后から三韓征服の帰路に誕生し、 出生時、腕が鞆のように盛り上がっていたことから品陀和氣命と名付けられた。 神託を疑った仲哀天皇の代わりに産まれる前から新羅を授けられ、 忍熊王の敗北、武内宿禰の探湯や三皇子の分掌、髪長媛の逸話が記される。 墓域面積が仁徳陵に次ぐ誉田御廟山古墳が陵墓に比定される。 八幡愚童記などでは八幡大菩薩、八幡神と同一視され武勇が挙げられており、 第六天魔王を退ける外敵調伏の神として、源氏以来の軍神として深く崇められる。 神楽では弓矢で魔王を討つように、射掛ける武将が祈ったように、弓矢神でもある。 先代旧事本紀大成経に曰く、身長2m、角を持ち、胸に青い剛毛を有したという。 塵添壒嚢抄に曰く、海神の子孫であるため尾を持っていた応神天皇が、龍尾を障子に挟まれ、 「尾籠なり(尾が挟まれているぞ)」と言ったのが“尾籠”という言葉の始まりという。 実はアーチャーで呼んだほうが強い。
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もんむてんのう 自作 小倉百人一首の第一歌人は天智天皇ですが、 小倉百人一首から漏れた著名な歌を室町幕府第9代将軍の足利義尚が勅撰した「新百人一首」の第一歌人である、 「龍田河もみぢみだれてながるめりわたらばにしき中や絶なむ」という歌を歌った第42代天皇は誰? (2012年10月1日 ひなんもん ) タグ:学問・その他 Quizwiki 索引 ま~英数
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【元ネタ】史実 太平記 【CLASS】キャスター 【マスター】 【真名】尊治(後醍醐天皇) 【性別】男性 【身長・体重】160cm・49kg 【属性】混沌・善 【ステータス】筋力E 耐久A 敏捷D 魔力A 幸運A 宝具A++ 【クラス別スキル】 陣地作成:C 魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。 が、どうも性格的に向いていないらしく、工房を作る事さえ難しい。 道具作成:- 宝具による召喚能力を得た代償に、道具作成スキルは失われている。 【固有スキル】 呪術:A ダキニ天法。 地位や財産を得る法(男性用)、権力者の寵愛を得る法(女性用)といった、 権力を得る秘術や死期を悟る法がある。 カリスマ:C- 軍団を指揮する天性の才能。 その適性は既存の体制に対する反乱に特化しており、 国家運営には不向きである。 戦闘続行:A 往生際が悪すぎる。 また、敗戦において自軍領地まで生きて辿り着く能力でもある。 魔王:A 生前のイメージによって、後に過去の在り方を捻じ曲げられた怪物。能力・姿が変貌してしまう。 摩醯首羅王(大自在天)がこの世に姿を変えて現したものだとされる。 無辜の怪物とは似て非なるスキル。 【宝具】 『反証す三種の神器(はんしょうす みくさのかむだから)』 ランク:A 種別:無効化宝具 レンジ:1~99 最大捕捉:3つ 天皇家が持つ三種の神器を奪われた尊治が作り上げた模造品。 3つそれぞれが特定の宝具に対するカウンターであり、 同一物が世界に2つある、という矛盾により、天叢雲剣、八尺瓊勾玉、八咫鏡を機能停止に陥らせる効果がある。 逆に言えば、それ以外の効果は一切ない。 『摩醯首羅王綸旨(まけいしゅらおうりんじ)』 ランク:A++ 種別:対軍宝具 レンジ:1~99 最大捕捉:1000人 大塔宮護良親王、楠木正成、新田義貞、源義経、平教経などといった英霊、 保元の乱、平治の乱、源平合戦、元弘・建武の騒乱において命を落とした強者、 さらに修羅界の悪鬼羅刹に至るまで、怨霊化して召喚・使役する。 また、この宝具の発動時、キャスターは鬼が担ぐ輿に搭乗する。 楠木正成らとともに悪鬼と化し、大森盛長の下に現れた『太平記』の逸話の具現。 【解説】 鎌倉末期から南北朝時代の天皇。南朝の祖。 邦良親王が成人するまでの中継ぎとして皇位に就くが、 中国式の皇帝独裁を夢見ていた尊治は、対立する朝廷勢力や鎌倉幕府の打倒を目指し、 正中の変・元弘の変と二度の動乱を起こす。 これらの行動は二回とも失敗し讃岐へと流されるが、 倒幕派の諸将が次々に蜂起すると、讃岐から脱出し、倒幕派の旗頭となって鎌倉幕府を滅亡させた。 政権を握った後は絶対君主制の確立を目指して建武の新政を推し進めるが、 家格、家職を無視した強引な人事や、側近以外の武士の冷遇、 不公平な恩賞や訴訟への対処、経済政策の混乱など、統治能力の無さを露呈する。 結果、建武政権は完全に人心を失い、武士の人心を集めた足利尊氏の反乱へと繋がった。 尊氏との戦争は結果として後醍醐天皇の敗北に終わり、一時は光明天皇へ譲位させられたが 野望に燃える後醍醐天皇は諦めずに譲位の無効を叫び、反足利派の貴族や武士を糾合して南朝勢力を築き上げたが、 その劣勢は覆せず、朝敵討滅・京都奪回を遺言して崩御した。 指導者としては神輿以上の役目は果たせず、絶対君主制の夢に追われて現実の政治を顧みなかった結果、人心を失った。 個人的能力は高く、精神的にもタフな人物であったことは間違いないが、暗君であると結論するべきだろう。
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としあきの聖杯戦争 【クラス】アサシン 【真名】早川親王(崇道天皇でも可) 【容姿】嗤っていながら、その奥に何の感情もないことがうかがえる表情の男性 【英雄点】45点(ステ25点・スキル20点):令呪3画消費 【HP】15/15 【筋力】E:1 【耐久】C:3 【敏捷】EX:8(10) 【魔力】EX:8(10) 【幸運】E:1 【スキル1】気配遮断:B 10:先手判定時、補正値5を得る。 交戦フェイズ中に一度、振り直しが行える。 【スキル2】無実の訴:A 5:魔術攻撃時、補正値4を得る。先手判定時、補正値3を得る。 【スキル3】無辜の怪物:D 5:魔術攻撃時と先手判定時、ダイス面数を1面増やす。 【宝具】叛徳・崇道禅師 1/1 【ランク・種別】A・対禅宝具 【効果】魔術攻撃時、敵前衛全体に魔術攻撃を行う。 この攻撃によってダメージを受けた対象は、交戦フェイズ終了まで「祟り」状態となる。 「祟り」 判定を行うたびに1d6のダメージを受ける。 【その他】秩序・中庸 人属性 【設定】 8世紀の日本の皇族の一人。 当時の天皇の第二子でありながら、その半生を寺社で生きたために親王禅師とも呼ばれた。 本人に野心はなくとも、皇族の家系に生まれてしまった故に政争に巻き込まれ、在らぬ罪を着せられる。 その罪に対する無実を訴えるために絶食した末に死亡。 後に数多く発生した災害、皇族の急死がアサシンの祟りとされ、崇道天皇の名で神格の一柱として祭り上げられる。 その免罪から、神格への祭り上げが彼の無辜の怪物の中核となっている。
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星野智幸「ロンリー・ハーツ・キラー」 猪瀬直樹「天皇の影法師」
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【元ネタ】日本神話 【CLASS】アーチャー 【マスター】 【真名】応神天皇 【性別】男性 【身長・体重】290cm・380kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力B 耐久B 敏捷D 魔力B 幸運A 宝具B 【クラス別スキル】 対魔力:C 第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。 大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。 単独行動:B マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。 ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。 【固有スキル】 千里眼:C 視力の良さ。遠方の標的の捕捉、動体視力の向上。 神性:B 神霊適性を持つかどうか。高いほどより物質的な神霊との混血とされる。 天照大神の直系にあたり、死後、八幡神として信仰されている。 勇猛:B 威圧・混乱・幻惑といった精神干渉を無効化する能力。 また、格闘ダメージを向上させる効果もある。 【宝具】 『隼風鉾』 ランク:C 種別:対人宝具 レンジ:2~5 最大捕捉:1人 アーチャーが保有する、八尺の長さを持つ大鉾。 穂先に濃密に圧縮された風を纏っており、攻撃に応じて多様な効果を引き起こす。 保有者の技量に応じて使い方の幅が広がる利器である。 『隼風終式・八幡神風』 ランク:B+ 種別:対軍宝具 レンジ:1~99 最大捕捉:1000人 アーチャーが持つ『隼風鉾』の本来の使用法。 鉾が持つ風の制御能力を最大展開し、風の大弓から矢として投射する。 暴風をまとった鉾は局地的な大竜巻となって着弾し、範囲内の敵を粉砕する。 また、鉾の持つ「夷敵払い」の概念により、 回避判定に成功した敵に対しても大きなノックバックを引き起こす。 【解説】 神武天皇から数えて第15代目の天皇。在位は270年~310年。 中国地方と九州地方を平定したとされている。 生まれたときから腕の肉が鞆(とも。弓を射る時に左腕に巻きつける道具)のように盛り上がっていたとされる。 また、鹿児島神宮に伝わる話によると、 震旦国(現在の中国)の陳の大王の娘、大比留女が七歳の時、朝日を浴びて懐妊し、 子供共々日本にやってきた、その子供が八幡王子と名乗ったという。 そんな八幡王子が大隅半島の隼人を平定したときに使ったのが 長さ8尺、幅6寸の「隼風鉾(はやかぜのほこ)」という武器だった。 王朝交代説では、河内王朝の創始者とも言われている。 死後は神格化されて、八幡神(神仏習合以降は八幡大菩薩)になった。 ちなみに、八幡神は武士、特に源氏の氏神としても有名。